{"id":89,"date":"2014-08-06T09:35:57","date_gmt":"2014-08-06T06:35:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/?page_id=89"},"modified":"2017-01-17T14:38:56","modified_gmt":"2017-01-17T12:38:56","slug":"kirkolliset-kannanotot","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/?page_id=89","title":{"rendered":"Kannanotot"},"content":{"rendered":"
Kuopion hiippakunnan piispan paimenkirje koskien esikoislestadiolaista her\u00e4tysliikett\u00e4 22.12.2016<\/a><\/h6>\n
Mikkelin hiippakunnan piispan ohje seurakuntien kirkkoherroille<\/a> 7.9.2016: ”Lapsen kirkkoon liitt\u00e4mist\u00e4 koskeva pyynt\u00f6 merkitsee, ett\u00e4 vanhemmat tunnustavat Suomen evankelis-luterilaisen kirkon olevan osa yht\u00e4, pyh\u00e4\u00e4, yhteist\u00e4 ja apostolista kirkkoa ja tahtovat lapsensa kasvavan Suomen evankelis-luterilaisen kirkon j\u00e4senen\u00e4 ja sen hengellisess\u00e4 yhteydess\u00e4.”<\/em><\/h6>\n

Ruotsin Lapinmaan l\u00e4hetyskirje Suomeen<\/a> elokuussa 2016<\/h4>\n

750 sakramenttiseparatismia vastustavaa kokoontui 23.7 Lahdessa \u2013 kokousv\u00e4ki oli p\u00e4\u00e4linjoissa <\/a>ajatuksiltaan yhten\u00e4inen<\/h4>\n

Esikoislestadiolainen her\u00e4tysliike irrottautui omaksi kirkkokunnaksi<\/a> – Etel\u00e4 Suomen Sanomat 17.7.2016<\/h4>\n

Esikoislestadiolaisuuden jatkamisesta perinteisesti keskustellaan Lahdessa 23.7. Kutsu niille<\/a>, jotka eiv\u00e4t hyv\u00e4ksy uutta maallikoiden toimittamaa\u00a0tapaa hoitaa sakramentit itse omilla rukoushuoneilla.<\/h4>\n

L\u00e4hetyskirje Lahdesta Ruotsiin juhannuksena 2016<\/a><\/h4>\n

”Eriseuraisia ovat ne, jotka l\u00e4htev\u00e4t puhtaan evankeliumin ja oikean j\u00e4rjestyksen mukaisten sakramenttien yhteydest\u00e4.”<\/h4>\n

”He sanovat haluavansa pysy\u00e4 kirkon her\u00e4tysliikkeen\u00e4 ja samalla toimivat piittaamatta oman kirkkonsa tunnustuksesta, ohjeista tai s\u00e4\u00e4nn\u00f6ist\u00e4<\/em>.”
\nJuha Lehtolan kannanotto lapin l\u00e4hetyksen aattona 9.6.2016<\/a><\/p>\n

Lestadiolaisuus tienhaarassa<\/a>, Etel\u00e4-Suomen Sanomat 29.5.2016, kuva<\/a><\/h4>\n

Piispa Kaarlo Kalliala Turun arkkihiippakunnan esikoislestadiolaisille<\/a><\/h4>\n

Piispa Jari Jolkkosen kirje esikoislestadiolaisille 27.4.2016 <\/a><\/h4>\n

”Kirkkomme uskonk\u00e4sityksen ja tunnustuksen mukaan Kristuksen asettamien sakramenttien julkinen hoitaminen kuuluu Jumalan asettamalle kirkon vihkimysviralle, pappisviralle. T\u00e4m\u00e4 on my\u00f6s Lutherin oppi<\/em>.”\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Kirje l\u00f6ytyy my\u00f6s Kuopion hiippakunnan sivuilta.<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Uusi www-sivu:\u00a0\u00a0\u00a0 www.esikoiset.fi<\/a><\/h2>\n
Sakramenttiasian tapahtumakulkua<\/h5>\n

Ev.lut. kirkon sis\u00e4ll\u00e4 toimiville esikoislestadiolaisille suunnattu julkaisu on kronologi her\u00e4tysliikkeen sakramenttiasian tuoreimmasta k\u00e4\u00e4nteest\u00e4<\/a>. Tuorein k\u00e4\u00e4nne sai alkunsa kes\u00e4n 2014 lapin l\u00e4hetyksest\u00e4, jolloin asiaa pohjustettiin useissa saarnoissa. Ratkaiseva kokous oli Helsingiss\u00e4 6.7.2014. Seuraavana p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 pidetylle saarnaajien kokoukselle 6.7 p\u00e4iv\u00e4n julkilausuma tuli yll\u00e4tyksen\u00e4. Kokouksen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen\u00e4 oli perustaa ty\u00f6ryhm\u00e4, mutta mahdollinen toteuttamisp\u00e4\u00e4t\u00f6s tehd\u00e4\u00e4n my\u00f6hemmin suomalaisten toimesta. Julkaisu osoittaa\u00a0sen, ett\u00e4 t\u00e4llaista\u00a0suomalaisten toimesta tehty\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 ei ole olemassa.<\/p>\n

Julkaisu l\u00f6ytyy sivulta www.esikoiset.fi<\/a>. Sivustolle p\u00e4\u00e4see salasanalla:\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0Esikoiset<\/strong><\/p>\n

Lapin vanhimmat eiv\u00e4t ole vastanneet saarnaajien vetoomukseen!<\/h3>\n

31 sananpalvelijaa eri paikkakunnilta l\u00e4hetti sakramenttiasiasta huolestuneina\u00a0 vetoomuksen lapin vanhimmille 26.10.2015<\/a>. Vetoomuksen mukaan muutoshanke on aiheuttanut paljon vahinkoa, rakastamattomuutta, eripuraa, ahdistusta ja et\u00e4\u00e4ntymist\u00e4. Lapin vanhimmat eiv\u00e4t ole vastanneet vetoomukseen! Vetoomus l\u00f6ytyy www.esikoiset.fi <\/a>sivuilta.<\/p>\n

 <\/p>\n

Esikoislestadiolaiset ry hallitus p\u00e4\u00e4tti ylim\u00e4\u00e4r\u00e4isest\u00e4 kokouksesta<\/h5>\n

Yhdistyksen kokous pidet\u00e4\u00e4n Helsingin rukoushuoneella vapunaattona la 30.4\u00a0klo 12
\notsikolla ehtoollis- ja kasteasian k\u00e4sittely ja keskustelu.<\/p>\n

Seurakuntalaisen kysymykset<\/h5>\n

1.<\/strong> Miss\u00e4 on tehty p\u00e4\u00e4t\u00f6s esikoislestadiolaisen her\u00e4tysliikkeen sakramenttik\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n muutoksista?
\n2.<\/strong> Milloin t\u00e4m\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6s on tehty?
\n3.<\/strong> Onko maallisista asioista p\u00e4\u00e4tt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 yhdistyksemme hallituksella t\u00e4llainen oikeus?
\n4.<\/strong> Miksi ehtoollisen vietto rukoushuoneille\u00a0on tehty\u00a0kiireess\u00e4 ja\u00a0keskustelematta laajasti seurakuntalaisten kanssa?
\n5.<\/strong> Miksi asiaa on viety ”v\u00e4kivaltaisella tavalla”\u00a0eteenp\u00e4in?
\n6.<\/strong> Miksi p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 tehd\u00e4\u00e4n salaisesti kertomatta seurakuntalaisille ja monille sananpalvelijoille? Mit\u00e4 salattavaa asiassa on?
\n7.<\/strong> Onko p\u00e4\u00e4t\u00f6s suomalaisten vain lapin vanhimpien? Kenell\u00e4 on p\u00e4\u00e4t\u00f6svalta?
\n8.<\/strong> Miksi lapin vanhimpien neuvot eiv\u00e4t en\u00e4\u00e4 kelpaa sakramenttiseparatismia ajaville sananpalvelijoille?
\n9.<\/strong> Sakramenttien toimittaminen maallikoiden toimesta on rikos kirkkoa kohtaan. Esikoislestadiolaiset ovat nauttineet kirkon palveluksista koko olemassaolonsa ajan, eik\u00f6 olisi reilua kirkkoakin kohtaan erota kirkon j\u00e4senyydest\u00e4 ennen sakramenttiseparatismin aloittamista?
\n10.<\/strong> Onko sakramenttiasiassa yleisesti toimittu oikein ja kristillisi\u00e4 periaatteita noudattaen? Saako kristitty tahallisesti rikkoa s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4? Pyhitt\u00e4\u00e4k\u00f6 tarkoitus keinot?<\/p>\n

 <\/p>\n

Voiko erotetut sananpalvelijat jatkaa paikallisesti? Lahden sananpalvelijoiden ja seurakunnan kannanotto<\/a> Tuomo Liuksialan<\/strong> jatkamiseen sananpalvelijana. Sama tiedote my\u00f6s \u00e4\u00e4nitiedostona<\/a>. Lahden sananpalvelijoiden tiedotteen p\u00e4\u00e4lle ilmoitustaululle oli kiinnitetty kannanotto<\/a>, jossa halutaan kaikin tavoin tehd\u00e4 ty\u00f6t\u00e4\u00a0sakramenttiseparatismin edist\u00e4miseksi.<\/p>\n

Onko her\u00e4tysliikkeess\u00e4 tehty p\u00e4\u00e4t\u00f6s sakramenttien jakamisesta omilla rukoushuoneilla? <\/a>Kotimaa 18.2.2016 Antero Ihalainen<\/p>\n

ESS:ssa 24.1.2016 Tapani Ihalaisen kirjoitus<\/a><\/p>\n

ESS:ssa 18.1.2016 Heikki H\u00e4meen kirjoitus<\/a><\/p>\n

Tampereen hiippakunnan piispan viesti kirkkoherroille<\/h3>\n

Esikoislestadiolainen liike on vaikeassa tilanteessa. Lukuisat liikkeess\u00e4 kasvaneet ja sit\u00e4 hengellisen\u00e4 kotinaan rakastavat eiv\u00e4t katso voivansa ryhty\u00e4 noudattamaan \u201dLapin vanhimpien\u201d J\u00e4llivaarasta antamaa neuvoa. Suomessa esikoislestadiolaisuus on Ruotsia l\u00e4heisemmin kirkollinen liike. Se on tehnyt yhteisty\u00f6t\u00e4 seurakuntien kanssa esimerkiksi kirkkopyhien, seurojen ja rippikoulujen j\u00e4rjest\u00e4misess\u00e4. Tampereen hiippakunnan seurakunnissa toimii vastuunkantajina nelisenkymment\u00e4 esikoislestadiolaista luottamushenkil\u00f6\u00e4 (Rauhan Side 3\/2015, s. 27). Kirkon p\u00e4\u00e4t\u00f6ksentekoon ovat esikoislestadiolaiset osallistuneet kirkolliskokousta ja kirkkohallitusta my\u00f6ten.<\/p>\n

Jumalanpalvelusyhteyden katketessa my\u00f6s muu yhteisty\u00f6 joutuu uhanalaiseksi. Tampereen hiippakunnassa on tuomiokapituli my\u00f6nt\u00e4nyt esikoislestadiolaisille en\u00e4\u00e4 t\u00e4m\u00e4n vuoden ajaksi oikeuden j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 rippikouluja. On mahdollista, ett\u00e4 joillain paikkakunnilla odotetaan vain rippikoulun saattamista p\u00e4\u00e4t\u00f6kseen ja aloitetaan sen j\u00e4lkeen omien sakramenttien toimittaminen.<\/p>\n

Ei ole suotavaa, ett\u00e4 seurakunnat j\u00e4rjest\u00e4v\u00e4t esikoislestadiolaisten kirkkopyhi\u00e4 tai luovuttavat yhdistyksen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n tilojaan tai liitt\u00e4v\u00e4t ilmoituksiinsa esikoislestadiolaisten seuroja paikkakunnilla, joilla yhdistyksen paikallisosasto on aloittanut omien ehtoollisten viett\u00e4misen. Lis\u00e4tietoja piispan kirjeess\u00e4 14.1.2016<\/a>.<\/p>\n

Mikkelin hiippakunnan piispa viestitt\u00e4\u00e4 kirkkoherroille<\/h3>\n

Tunnustukseemme pohjautuen kirkkoj\u00e4rjestyksen s\u00e4\u00e4nn\u00f6kset ovat hyvin selvi\u00e4. KJ 2:9 s\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4, ett\u00e4 muualla kuin seurakunnan kirkossa, siunauskappelissa tai kappelissa vietett\u00e4v\u00e4\u00e4n ehtoolliseen tarvitaan lupa. KJ 2:12 mukaan \u201dehtoollisen jakaa pappi\u201d.
\nMaallikkojen toimittama esikoislestadiolaisten ehtoollistilaisuus on ollut vastoin kirkkomme tunnustusta ja opetusta sek\u00e4 kirkkoj\u00e4rjestyst\u00e4. Mikkelin paikallisosasto itsekin ilmoittaa, ettei se ole ollut Suomen evankelis-luterilaisen kirkon toimintaa. Sakramentin omiin k\u00e4siin ottanut yhteis\u00f6 on tietoisesti ajanut itsens\u00e4 kirkkomme ulkopuolelle. Asian vakavuutta lis\u00e4\u00e4 se, ett\u00e4 kyse ei ole ainoastaan ulkonaisesta, kirkon j\u00e4rjestykseen liittyv\u00e4st\u00e4 rikkomuksesta, vaan mit\u00e4 syvimmin opillisesta ja teologisesta, kirkon uskon ytimeen liittyv\u00e4st\u00e4 asiasta. Lis\u00e4tietoja.\u00a0 <\/a><\/p>\n

Esikoislestadiolaisen her\u00e4tysliikkeen l\u00e4hetysmiehi\u00e4 erotettu toistaiseksi teht\u00e4v\u00e4st\u00e4\u00e4n<\/h3>\n

Esikoislestadiolaisen her\u00e4tysliikkeen yhten\u00e4isyys rikottu Jellivaarassa olleiden sananpalvelijoiden Seppo Karhun, Raimo Haimilahden, Seppo Parviaisen ja Unto Rantasen<\/strong> toimesta.\u00a0\u00a0My\u00f6s monet\u00a0muut l\u00e4hetysmiehet ovat toimineet\u00a0yhten\u00e4isyytt\u00e4 vastaan\u00a0vaikenemalla totuudesta.\u00a0Muita johtavia l\u00e4hetysmiehi\u00e4\u00a0ovat\u00a0mm. Reino Haimilahti, Pauli Nuutinen,<\/strong>\u00a0Veli-Matti Koskimaa <\/strong>ja Timo H\u00e4m\u00e4l\u00e4inen.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Sananpalvelijoiden kokous\u00a0on Joensuussa 10.1.2016 on toistaiseksi erottanut l\u00e4hetystoimesta sananpalvelijat Heikki Purtasen, Sakari Siltalan, Tuomo Liuksialan<\/strong>. Pekka Liuksiala<\/strong> ei jatka sairauden vuoksi.\u00a0Eino Ruusula<\/strong>\u00a0on toistaiseksi sivussa terveydellisist\u00e4 syist\u00e4 omasta pyynn\u00f6st\u00e4\u00e4n. Erotusp\u00e4\u00e4t\u00f6s ei ollut yksimielinen. P\u00e4\u00e4t\u00f6s\u00a0perustui Lapinmaan vanhinten neuvoon, jonka\u00a0kokouksessa toivat esille Seppo Karhu<\/strong> ja Raimo Haimilahti<\/strong>. Erotettujen olisi pit\u00e4nyt taipua lapista annetun sakramenttineuvon alle:\u00a0”Voidakseen tehd\u00e4 l\u00e4hetysmatkoja yhdess\u00e4, l\u00e4hetysmiesten tulee olla sakramenttiasiassa yksimielisi\u00e4 vanhinten neuvojen toteuttamisen suhteen.”\u00a0<\/em><\/p>\n

T\u00e4h\u00e4n asti sananpalvelijoiden ja l\u00e4hetysmiesten kokouksen puheenjohtajana toiminut Heikki Purtanen<\/strong> on ohitettu, puheenjohtajana Joensuussa sananpalvelijoiden kokouksessa toimi Seppo Karhu.<\/strong> L\u00e4hetysmiesten kokouksen puheenjohtajan rooliin asettui Raimo Haimilahti.\u00a0<\/strong> My\u00f6s Rauhan Siteen toimitus vaihtuu,\u00a0 nykyisest\u00e4 toimituskunnasta vain Veli-Matti Koskimaa<\/strong> sakramenttiseparatismin kannattajana jatkaa. Kotkan sananpalvelijaa sakramenttiseparatismin kannattajaa Teemu Tastia<\/strong> on kaavailtu lehden uudeksi p\u00e4\u00e4toimittajaksi. Seuraavan lehden ilmestymisajankohdasta ei ole tietoa.<\/p>\n

Evankelisten sananpalvelijoiden hyllytyksi\u00e4 on tapahtunut\u00a0aiemminkin. 1970-luvulla Aaro Hartikka<\/strong> oli sivussa. Samoin 1990 luvulla l\u00e4hetysmiehet\u00a0Eero Halme<\/strong> ja Olavi\u00a0Simolin<\/strong> laitettiin sivuun.<\/p>\n

Esikoislestadiolainen her\u00e4tysliike el\u00e4\u00e4 historiansa kovimpia vaiheita. Historia tulee ottamaan kantaa my\u00f6s n\u00e4iden alla olevien esikoislestadiolaisen her\u00e4tysliikkeen uudistajien saarnoihin. Loppiaisseurat 2016 Joensuussa j\u00e4\u00e4v\u00e4t sukupolviemme muistoon her\u00e4tysliikkeen yhten\u00e4isyyden hajoamisen konkreettisena osoituksena.<\/p>\n

9.1.2016 p\u00e4iv\u00e4seurat Raimo Haimilahti<\/strong> Heinolasta, ote saarnasta,<\/a> iltaseurat Unto Rantanen<\/strong> Padasjoelta.<\/a> 10.1.2016 p\u00e4iv\u00e4seuroissa saarnasi Seppo Karhu. Linkki Sepon saarnaan poistettu 10.2.2016. Perusteluna Sepon kanssa k\u00e4yty puhelinkeskustelu, jossa todettiin yhdess\u00e4, ett\u00e4 saarna oli laitettu ilman lupaa jaettavaksi.\u00a0Iltaseurat Seppo Parviainen<\/strong> Tampereelta<\/a>. P\u00e4iv\u00e4seurat 11.11.2016 Reino Haimilahti<\/strong> Mikkelist\u00e4<\/a>. L\u00e4hetyskirje Joensuun loppiaisseuroista Lapinmaalle \u00e4\u00e4nitiedostona <\/a>12.1.2016<\/p>\n

”Me olemme kaikin tavoin ahtaalla mutta emme umpikujassa, neuvottomia mutta emme toivottomia, vainottuja mutta emme hyl\u00e4ttyj\u00e4, maahan ly\u00f6tyj\u00e4 mutta emme tuhottuja. Me kannamme aina ruumiissamme Jeesuksen kuolemaa, jotta my\u00f6s Jeesuksen el\u00e4m\u00e4 tulisi meid\u00e4n ruumiissamme n\u00e4kyviin<\/em>.” (2. Kor. 4:8-10)<\/p>\n

Jellivaaran l\u00e4hetyskirje 2015 <\/a>kehottaa lukemaan Helsingin seuroissa\u00a06.7.2014 luetun\u00a0tiedonannon sakramenttity\u00f6ryhm\u00e4n perustamisesta.<\/a> Lapin vanhimmat kirjeess\u00e4\u00e4n pit\u00e4v\u00e4t t\u00e4t\u00e4 tiedonantoa\u00a0h\u00e4mment\u00e4v\u00e4sti\u00a0p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen\u00e4 ottaa sakramentit her\u00e4tysliikkeen omaan k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n? Sakramenttity\u00f6ryhm\u00e4 on lopettanut teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4, my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ty\u00f6ryhm\u00e4n loppuraportissa <\/a>ei puhuta mit\u00e4\u00e4n t\u00e4m\u00e4nkaltaisesta\u00a0p\u00e4\u00e4t\u00f6ksest\u00e4.<\/p>\n

Odd Minde<\/strong> saarna, Jellivaara 2015<\/a> Lars Larsson<\/strong> saarna, Jellivaara 2015<\/a>, Gunnar Pers\u00e4ter<\/strong> saarna Jellivaarassa 2015<\/a><\/p>\n

Helsingin seuroissa 20.12.2015 luettu tiedote<\/a>, kertoo aikeista j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 ehtoollinen alkuvuodesta, omat rippikoulut, vihkimiset rukoushuoneella, kummiksi ei ole mahdollista p\u00e4\u00e4st\u00e4, lis\u00e4ksi rukoushuone-ehtoollista on nyt vietetty my\u00f6skin Oulaisissa Oulun kristittyjen kanssa, J\u00e4ms\u00e4ss\u00e4, Joensuussa, sek\u00e4 Enossa Lieksan kristittyjen kanssa. N\u00e4in lapin vanhimpien suunnitelma menee eteenp\u00e4in.<\/p>\n

Esikoislestadiolaiset ry hallitus tiedottaa sakramenttiasian olevan p\u00e4\u00e4tetty<\/a>, Tuomarit toteavat: p\u00e4\u00e4t\u00f6s on laiton. <\/a><\/h3>\n

Varatuomarit Waltari<\/strong> ja Henttula<\/strong> toteavat:
\n”Yhdistyksen s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mukaan hallituksellakaan ei ole oikeutta p\u00e4\u00e4tt\u00e4\u00e4 sakramenttien omiin k\u00e4siin ottamisesta<\/em>.”
\n”Sakramenttien omiin k\u00e4siin ottamisesta ei ole tehty p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 my\u00f6sk\u00e4\u00e4n miss\u00e4\u00e4n saarnaajien kokouksessa. T\u00e4llaista p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 ei ole tehty yhdistyksen kokouksessakaan<\/em>.”
\n”Esikoislestadiolaiset ry ei ole tehnyt laillista p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4 sakramenttien omiin k\u00e4siin ottamisesta<\/em>.”<\/p>\n

Jokaisen esikoislestadiolaisen kannattaa hoitaa j\u00e4senmaksu kuntoon!<\/span><\/h3>\n

(ks, ohjeita sivu) Esikoislestadiolainen her\u00e4tysliike el\u00e4\u00e4 oman historiansa kovimpia aikoja.
\nYh\u00e4 useammat ovat havainneet hallituksen tiedotteen p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen olevan laiton<\/strong><\/a>. Yhdistyksen s\u00e4\u00e4nn\u00f6t <\/a>eiv\u00e4t mahdollista asian t\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6npanoa ilman yhdistyksen kokouksen p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4. S\u00e4\u00e4nn\u00f6iss\u00e4 sanotaan, sen 2 \u00a7:ss\u00e4:\u00a0 ”j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 hartauskokouksia”. Kysymys kuuluu: onko Mikkeliss\u00e4 5.12.2015 ollut ehtoollistilaisuus s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen mainitsema hartauskokous?\u00a0<\/strong>Jos v\u00e4itet\u00e4\u00e4n, ett\u00e4 hartauskokousten j\u00e4rjest\u00e4minen pit\u00e4\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n my\u00f6s omat sananpalvelijoiden jakamat ehtoolliset ja kastetilaisuudet, voidaan aiheellisesti kysy\u00e4, oliko t\u00e4m\u00e4 ajatus my\u00f6s s\u00e4\u00e4nt\u00f6\u00e4 luotaessa n\u00e4in? Mik\u00e4 on ollut t\u00e4m\u00e4n s\u00e4\u00e4nt\u00f6pyk\u00e4l\u00e4n henki, kun s\u00e4\u00e4nt\u00f6 tehtiin? Jokainen rehellinen esikoislestadiolainen tunnustaa, ett\u00e4 alunperin ei hartauskokousten j\u00e4rjest\u00e4misell\u00e4 tarkoitettu omia rukoushuoneella vietett\u00e4vi\u00e4 ehtoollisia, eik\u00e4 kastetilaisuuksia. Niin ollen ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n vihkimisi\u00e4 tai siunaamisia. T\u00e4m\u00e4 tarkoittaa sit\u00e4, ett\u00e4 t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 esikoislestadiolaiset eiv\u00e4t noudata omia s\u00e4\u00e4nt\u00f6j\u00e4\u00e4n!<\/strong> Asia tullee vuoden 2016 vuosikokouksessa esille. S\u00e4\u00e4nt\u00f6muutos vaatii 3\/4 enemmist\u00f6p\u00e4\u00e4t\u00f6ksen.<\/a> \u00c4\u00e4nestysoikeus on j\u00e4senill\u00e4, joilla on edelt\u00e4v\u00e4lt\u00e4 vuodelta j\u00e4senmaksu (20\u20ac) hoidettu.<\/p>\n

P\u00e4\u00e4t\u00f6s on my\u00f6s kirkon yhteydess\u00e4, kirkon j\u00e4senten tekem\u00e4n\u00e4 kirkkoj\u00e4rjestyksen vastainen<\/a>\u00a0<\/strong>(12\u00a7 ja 13\u00a7). Miss\u00e4\u00e4n sananpalvelijoiden kokouksessakaan asiasta ei ole tehty p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4<\/strong>. Ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n l\u00e4hetysmiesten kokouksessa. Teht\u00e4v\u00e4ns\u00e4 lopettanut sakramenttity\u00f6ryhm\u00e4k\u00e4\u00e4n ei ole t\u00e4st\u00e4 asiasta tehnyt p\u00e4\u00e4t\u00f6st\u00e4. Asiantuntijoiden mukaan ehtoollisen viett\u00e4minen rukoushuoneilla ilman yhteytt\u00e4 kirkkoon, on niin iso toimintamuutos, ett\u00e4 sit\u00e4 ei voida sis\u00e4llytt\u00e4\u00e4 toimintaan ilman s\u00e4\u00e4nt\u00f6muutosta ja seurakuntalaisten hyv\u00e4ksynt\u00e4\u00e4. Seurakuntalaisten hyv\u00e4ksynt\u00e4 on vuosikokouksen p\u00e4\u00e4t\u00f6s.<\/p>\n

Kristittyin\u00e4 meid\u00e4n tulee olla esimerkkin\u00e4 ja esikuvana my\u00f6s s\u00e4\u00e4nt\u00f6jen, j\u00e4rjestyksen ja lain noudattamisessa. Vain silloin, kun meid\u00e4n k\u00e4sket\u00e4\u00e4n palvella ep\u00e4jumalaa, meid\u00e4n tulee siit\u00e4 kielt\u00e4yty\u00e4.<\/p>\n

Varatuomarit Waltari ja Henttula kommentoi (Kotimaa 17.12.2015)
\n<\/a><\/h3>\n

Raportti Sakramenttity\u00f6ryhm\u00e4n toiminnasta<\/a><\/h3>\n

Inkerin kirkon piispan Aarre Kuukaupin viesti esikoislestadiolaisille<\/a><\/h3>\n

Piispa Matti Revon viesti Tampereen hiippakunnan esikoislestadiolaisille<\/a><\/h3>\n

Piispa Seppo H\u00e4kkisen viesti Mikkelin hiippakunnan esikoislestadiolaisille<\/a><\/h3>\n

Sakramenttity\u00f6ryhm\u00e4n j\u00e4sen, l\u00e4hetysmies Reino Haimilahti purkaa raportin<\/a>\u00a0 mikkelil\u00e4isille. \u00c4\u00e4nitiedostona osa1<\/a> (8,45min) ja osa2 (5min)<\/a>.<\/h3>\n

Piispa Jari Jolkkonen vetoaa esikoislestadiolaisiin: ”T\u00e4m\u00e4 on pitk\u00e4 tie, jota ei ymm\u00e4rret\u00e4<\/a>”\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (pdf<\/a>)<\/h3>\n

Esikoislestadiolaisten pyrkimys irtautua voi johtaa hiipuvaan lahkoon<\/a><\/h3>\n

Anne Taipaleen kirjoitus<\/a> julkaistu Kotimaa-lehdess\u00e4 19.11.2015<\/h3>\n

Miksi muutos tarvitaan ja miksi asialla on kiire? Tapani Ihalainen, ESS:ssa ja Kotimaa\u00a08.10.2015 (pdf)<\/a> ja jpg-kuvatiedostona<\/a>. Oulun esikoislestadiolaisille: Kaleva 2.11.2015<\/a> ja sama kuvatiedostona<\/a>.<\/h3>\n

<\/h3>\n

Pohjois-Karjalasta esitet\u00e4\u00e4n kritiikki\u00e4<\/h3>\n

Tiistaina 10.11.2015 Pohjois-Karjalan seudulla tunnettu lehti Karjalainen julkaisi toimituksen muokkaamana ja lyhent\u00e4m\u00e4n\u00e4 kuvan artikkelin<\/a>. Lehden muokkaukset ovat kuitenkin enimm\u00e4kseen hyvi\u00e4. Kirjoituksen taustana on Pohjois-Karjalassa asuvien ja sielt\u00e4 muuttaneiden, sek\u00e4 muualla asuvien pyynn\u00f6t kirjoituksen julkaisemiseksi juuri siell\u00e4. Erityisesti pyynt\u00f6j\u00e4 on tullut Seppo Karhun tiedotteiden takia, joissa on ilmoitettu, ett\u00e4 sakramenttien toimittaminen itse aloitetaan Pohjois-Karjalassa viel\u00e4 t\u00e4m\u00e4n vuoden aikana. Lopullisesti p\u00e4\u00e4t\u00f6s kirjoituksen julkaisemisesta syntyi, kun sain tiedon, ett\u00e4 esikoislestadiolainen sakramenttikysymys on tullut my\u00f6s avioliittoon pariskunnan v\u00e4liseksi ongelmaksi.
\nPohjois-Karjalan alueelta on tullut kolme kriittist\u00e4 puhelinsoittoa kirjoitukseen liittyen. Yksi oli yleisesti kirjoitusta vastaan, ei ollut lukenut artikkelia. Kaksi muuta palautetta oli osittain aiheellisia. Tekstiss\u00e4 sanotaan: ”Jo nyt alueen esikoislestadiolaiset ovat ilmoituksesta h\u00e4diss\u00e4\u00e4n.” Kirjoittajalla on t\u00e4ss\u00e4 syntynyt lapsus, tekstin kuuluisi olla tarkentavasti muodossa: ”Jo nyt osa\u00a0esikoislestadiolaisista on n\u00e4ist\u00e4 ilmoituksista h\u00e4diss\u00e4\u00e4n.”<\/p>\n

T\u00e4st\u00e4 olen pahoillani ja pyyd\u00e4n Pohjois-Karjalan kristityilt\u00e4 anteeksi virhett\u00e4.<\/strong> Toinen t\u00e4m\u00e4n kohdan kritiikin esitt\u00e4jist\u00e4 vaati oikaisupyynt\u00f6\u00e4 lehteen, mutta n\u00e4en sen turhana asian eskaloimisena. Lis\u00e4huomio t\u00e4lle asialle ei mielest\u00e4ni ole tarpeen, kirjoituksen t\u00e4rkein piste on muualla.
\nJumalan siunausta ja Jumalanrauhaa Pohjois-Karjalaan!<\/p>\n

Jouluna 2014 Jellivaarassa sananpalvelijoille jaettiin norjalaisten 26.11.2014 p\u00e4iv\u00e4yksell\u00e4 tekem\u00e4\u00e4 selvityst\u00e4<\/a>, miksi he toimittavat itse kirkon ulkopuolella kasteen, ehtoollisen, konfirmaation, vihkimisen ja hautaan siunaamisen. T\u00e4t\u00e4 Norjan viesti\u00e4 on ep\u00e4virallisesti jaettu joillekin seurakuntalaisille mm. Lahden 2015 syysseuroissa. Norjassa t\u00e4t\u00e4 l\u00e4hetettiin s\u00e4hk\u00f6postitse 1\/2015<\/a>.\u00a0 Tiedoston ensimm\u00e4inen sivu on muutamien suomalaisten seurakuntalaisten\u00a0 yhteinen kommentti kirjeeseen.<\/h3>\n

Lapin vanhimmat ovat kehottaneet Suomen saarnaajia tutustumaan my\u00f6s Lutherin kirjeeseen Frankfurt am Mainiin vuodelta 1533.<\/a> T\u00e4m\u00e4n ja Norjan kirjeen pit\u00e4isi osoittaa, ettei pohjoismaissa ole en\u00e4\u00e4 luterilaista kirkkoa ja ett\u00e4 sakramenttien omiin k\u00e4siin ottaminen on oikea ratkaisu. T\u00e4h\u00e4n\u00a0asiaan\u00a0on syv\u00e4llisesti paneuduttu Pekka V\u00e4\u00e4n\u00e4sen ty\u00f6st\u00e4m\u00e4n dokumentin johdolla. <\/a><\/h3>\n

Kommenttitiivistelm\u00e4 edellisist\u00e4 Norjan ja Frankfurtin kirjeest\u00e4 <\/a><\/h3>\n

Kuopion hiippakunnan piispa Jari Jolkkonen kirjoittaa Kotimaa lehdess\u00e4 6.8.2015 otsikolla kirkko on esikoisten \u00e4iti:<\/a><\/h3>\n

”Ajatus kirkosta, jossa on pelkki\u00e4 pyhi\u00e4, voi kuulostaa houkuttelevalta, mutta ei kuuluu Raamatun eik\u00e4 Lutherin oppeihin. Jeesuksen mukaan Jumalan pelloilla vehn\u00e4 ja rikkavilja kasvavat toisiinsa sekoittuneina.<\/em><\/p>\n

Ottamalla sakramentit omaan haltuun liike ajaisi j\u00e4senens\u00e4 ulos kirkon hengellisest\u00e4 yhteydest\u00e4. Se tapahtuisi omalla painollaan. Omavaltaisesti kastettu lapsi j\u00e4isi kirkon yhteyden ulkopuolelle.”<\/em><\/p>\n

Sananpalvelija Seppo Karhu, hein\u00e4kuu 2015:<\/a>”ennen vuodenvaihdetta muutamilla paikkakunnilla n\u00e4m\u00e4 sakramentit otetaan, sek\u00e4 kasteen ett\u00e4 ehtoollisen sakramentti otetaan seurakunnan omaan k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n”<\/em><\/h3>\n

Juhannuksena Lahdessa 2015 vuosikokouksen sakramenttikeskusteluun liittyvi\u00e4 puheenvuoroja<\/a> \u00e4\u00e4nitiedostona<\/h3>\n

Seurakuntalaisten kirje Suomen saarnaajille 15.6.2015<\/a><\/span><\/h3>\n

Sakramentit ovat kirkon aarre, Tapani Ihalainen Etel\u00e4-Suomen Sanomat<\/a> 17.6.2015 ja sama tekstimuotoisena<\/a><\/h3>\n

\u00a0Joni Toivosen blogeja: avoin kirje sananpalvelijoille<\/a> (pdf<\/a>), salassa p\u00e4\u00e4tetty<\/a> (pdf<\/a>), Arkkipiispa ja esikoislestadiolaisuus<\/a> (pdf<\/a>)<\/h3>\n

Suomessa on uskonnonvapaus, miksi maallikkona ehtoollisen asettaminen ja kasteen toimittaminen kirkon j\u00e4senen\u00e4 on lain vastaista<\/a>? Eljas Waltari vastaa<\/h3>\n

Kirjepostina l\u00e4hetetty infopaketti sananpalvelijoille <\/a>31.10.2014<\/h3>\n

Rovasti Matti Aaltosen kirjoitus <\/a>Kotimaa lehdess\u00e4 30.10.2014<\/h3>\n

Lapin vanhinten kirje Malmivaarasta <\/a>24.10.2014 Suomeen<\/h3>\n

Lahden alueen seurakuntien kirkkoherrojen kannanotto <\/a>esikoislestadiolaiseen sakramenttikysymykseen<\/h3>\n

 <\/p>\n

Her\u00e4tysliikkeen l\u00e4hetysmies Lahdesta, sakramenttity\u00f6ryhm\u00e4n j\u00e4sen Veli-Matti Koskimaa<\/strong> esitteli kahden v\u00e4lisiss\u00e4 keskusteluissa lapin vanhimpien\u00a0 perustelut 8\/2014\u00a0 sakramenttien omavaltaisen k\u00e4yt\u00f6n harjoittamiselle.\u00a0Joukko seurakuntalaisia on katselmoinut Aleksi Halmeen vastaukset esitettyihin perusteluihin.<\/p>\n

Aleksi Halme\u00a0vastaa<\/a>\u00a0esitettyihin perusteluihin<\/a><\/h3>\n

Ahtialan sakramenttiseminaarissa 23.8 perustetun seurakuntalaisten edustajaryhm\u00e4n kannanotto Suomen l\u00e4hetysmiehille<\/a><\/h3>\n

Suomen kirkon piispojen lausunto sakramenttien haltuunottamisen seurauksista <\/a>8.9.2014<\/h3>\n

 <\/p>\n

Tampereen hiippakunnan piispa Matti Repo:<\/h3>\n

”Sakramenttien ottaminen omiin k\u00e4siin erottaisi yhteis\u00f6n kirkosta”<\/h2>\n

Kotimaan haastattelema Tampereen hiippakunnan piispa Matti Repo vertasi esikoislestadiolaisten mahdollisesti syntyv\u00e4\u00e4 tilannetta Luther-s\u00e4\u00e4ti\u00f6n ja L\u00e4hetyshiippakunnan tilanteeseen. H\u00e4n n\u00e4ki sakramenttien ottamisen omiin k\u00e4siin erottavan yhteis\u00f6n kirkosta, vaikka yhteis\u00f6n sis\u00e4ll\u00e4 asia toisin n\u00e4ht\u00e4isiinkin. H\u00e4n arveli, ett\u00e4 pidemm\u00e4ll\u00e4 aikav\u00e4lill\u00e4 toiminta voisi johtaa kaikkien siteiden katkeamiseen.<\/p>\n

Kotimaa-lehden Pro verkkosivuilta 31.7.2014<\/a><\/p>\n

Kentt\u00e4piispa Pekka S\u00e4rki\u00f6:<\/h3>\n

”Nykyisen\u00e4 maallistumisen aikana olisi eron tekemisen sijaan rakennettava keskin\u00e4ist\u00e4 yhteytt\u00e4”<\/h2>\n
\u00a0Pekka S\u00e4rki\u00f6<\/cite> kirjoitti:<\/span><\/div>\n
02.08.2014 15:25<\/span><\/span><\/a><\/div>\n

Esikoislestadiolaisuutta kirkkoherran virasta k\u00e4sin Lahdessa seuranneena olen pahoillani kuvatusta kehityksest\u00e4. Tosin tietoa Ruotsin Lapin vanhimpien kehotuksesta ottaa sakramentin liikkeen omiin k\u00e4siin on kuulunut jo pitk\u00e4\u00e4n. Samalla Ruotsin n\u00e4k\u00f6kulmasta ei ole varmaankaan tunnistettu asian vakavia seurauksia, k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6ss\u00e4 joutumista Luther-s\u00e4\u00e4ti\u00f6n kaltaiseen tilanteeseen eroon piispallisesta kaitsennasta ja kirkon yhteydest\u00e4, kuten piispa Repo toteaa. Monelle esikoislestadiolaiselle toiminta kotiseurakunnassa ja yhteys muiden her\u00e4tysliikkeiden kristittyihin on rakasta ja t\u00e4rke\u00e4\u00e4. Sakramenttip\u00e4\u00e4t\u00f6s koettelee esikoislestadiolaisten keskin\u00e4ist\u00e4 yhteytt\u00e4 samoin kuin yhteytt\u00e4 muihin kristittyihin. Nykyisen\u00e4 maallistumisen aikana olisi eron tekemisen sijaan rakennettava keskin\u00e4ist\u00e4 yhteytt\u00e4 kaikkien niiden kristittyjen kesken, joille usko Kolmiyhteiseen Jumalaan ja Raamatun ilmoitukseen on arvokasta. Paikallistasolla n\u00e4in usein onkin. Lahdessa esimerkiksi kes\u00e4n Evankeliumijuhlilla eri her\u00e4tysliikkeisiin kuuluvat olivat yhdess\u00e4 talkoissa \u2013 mukaan lukien monet esikoislestadiolaiset.<\/p>\n

http:\/\/www.kotimaa24.fi\/artikkeli\/esikoislestadiolaiset-valmistelevat-sakramenttiseparatismia\/<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Kuopion hiippakunnan piispa Jari Jolkkonen:<\/h3>\n

”Maallistuvaa kirkkoa ei kannata hyl\u00e4t\u00e4”<\/h2>\n

Kuopion hiippakunnan piispa Jari Jolkkonen pit\u00e4\u00e4 esikoislestadiolaisen liikkeen selvitysty\u00f6t\u00e4 sakramenttien toimittamiseksi liikkeen maallikoiden voimin huolestuttavana. Jolkkosen mukaan yhteiskunnan maallistuminen koskee my\u00f6s kirkkoa, mutta kirkon j\u00e4tt\u00e4minen on huono tapa vastata siihen.
\nValmistelu tuli Jolkkoselle yll\u00e4tyksen\u00e4, ja h\u00e4n kuuli siit\u00e4 ensimm\u00e4ist\u00e4 kertaa Kotimaa Pro:n haastattelupyynn\u00f6n yhteydess\u00e4. Jolkkosen mukaan yhteisty\u00f6 liikkeen kanssa on sujunut t\u00e4h\u00e4n asti hyvin.<\/p>\n

\u2013 Toivon ja rukoilen, ett\u00e4 esikoiset el\u00e4v\u00e4t jatkossakin kirkon yhteydess\u00e4 ja kantavat vastuuta seurakunnissamme, Jolkkonen kirjoittaa.<\/p>\n

Jolkkosen mukaan kirkkoj\u00e4rjestyksen mukaan seurakunnan j\u00e4senell\u00e4 on oikeus saada kirkolliseen toimitukseen toivomansa pappi.<\/p>\n

\u2013 T\u00e4ss\u00e4 kirkko on salliva. My\u00f6s her\u00e4tysliikkeiden kirkkopyh\u00e4t ovat tietyin edellytyksin mahdollisia. Piispojen ja her\u00e4tysliikejohtajien tahdonilmaisu kannustaa niihin. K\u00e4sitykseni mukaan valtaosa esikoislestadiolaisista on ollut n\u00e4ihin j\u00e4rjestelyihin tyytyv\u00e4isi\u00e4, Jolkkonen kirjoittaa.<\/p>\n

Papin asema sakramenttien toimittajana perustuu tunnustukseen
\nKarhu piti ongelmallisena nykyisi\u00e4 ehtoollisen ja kasteiden toimitusten kaavoja. Karhun mukaan useissa yhteisty\u00f6seurakunnissa on k\u00e4ytetty vuoden 1969 kaavoja. Muutamissa yhteisty\u00f6seurakunnissa n\u00e4in ei kuitenkaan ole toimittu, vaan kaavaan on esimerkiksi tehty ei-toivottuja lis\u00e4yksi\u00e4.<\/p>\n

Jolkkonen kirjoittaa ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4ns\u00e4, etteiv\u00e4t sanamuodot voi tyydytt\u00e4\u00e4 kaikkia. H\u00e4nen mukaansa kaavojen kieli kuitenkin perustuu Uuteen testamenttiin, eiv\u00e4tk\u00e4 sis\u00e4ll\u00e4 mit\u00e4\u00e4n luterilaisen tunnustuksen vastaista.<\/p>\n

Jolkkonen muistuttaa, ett\u00e4 evankelis-luterilaisen kirkon tunnustuksen mukaan Jumala on asettanut kirkkoonsa pappisviran sakramenttien hoitamista varten. Tunnustuskirjoihin kuuluvassa Augsburgin tunnustuksessa m\u00e4\u00e4ritell\u00e4\u00e4n erikseen, ettei sakramentteja saa toimittaa kuin asianmukaisesti virkaansa kutsuttu ja vihitty pappi. 1500-luvulla kirjoitettu Augsburgin tunnustus on yksi keskeisimpi\u00e4 luterilaisten kirkkojen itseymm\u00e4rryst\u00e4 m\u00e4\u00e4rittelevist\u00e4 teksteist\u00e4.<\/p>\n

\u2013 Ei voi puolustaa kirkon tunnustusta toimimalla sit\u00e4 vastaan, Jolkkonen sanoo ja muistuttaa Suomen evankelis-luterilaisen kirkon olevan esikoislestadiolaisen liikkeen hengellinen koti ja \u00e4iti.<\/p>\n

Kotimaa-lehden Pro verkkosivuilta 5.8.2014<\/a><\/p>\n

<\/h3>\n

Mikkelin hiippakunnan piispa Seppo H\u00e4kkinen:<\/h3>\n

”Nyt ei tarvita irtiottoja, nyt kaivataan rakentamista ja yhteyden vaalimista”<\/h2>\n

Erityisesti viime kuukausina n\u00e4m\u00e4 huolenaiheet ovat nousseet avioliittolain muuttamisesta k\u00e4ydyst\u00e4 keskustelusta. Sekavan uutisoinnin ja vellovan sosiaalisen median viestien keskell\u00e4 unohtuu helposti, mik\u00e4 on kirkon kanta t\u00e4h\u00e4n asiaan. Se on selv\u00e4 ja selke\u00e4. Sek\u00e4 kirkolliskokous, piispainkokous ett\u00e4 kirkkohallitus ovat yhdenmukaisesti todenneet avioliiton olevan yhden miehen ja yhden naisen v\u00e4linen liitto.<\/p>\n

Kirkkoa ollaan nyt repim\u00e4ss\u00e4 moneen suuntaan. Sit\u00e4 ly\u00f6d\u00e4\u00e4n monesta suunnasta, osin syyst\u00e4, osin syytt\u00e4. Moni uskova kyselee ahdistuneena: Viel\u00e4k\u00f6 minulle ja uskolleni on t\u00e4llaisessa kirkossa tilaa? Viel\u00e4k\u00f6 tunnistan siin\u00e4 Kristuksen kirkon? Viel\u00e4k\u00f6 sen perustana ovat Jumalan sana ja kirkon tunnustus?<\/p>\n

N\u00e4m\u00e4 ovat t\u00e4rkeit\u00e4 kysymyksi\u00e4. Jos n\u00e4in kysyt, se on merkki siit\u00e4, ett\u00e4 juuri sinua nyt tarvitaan. Sinua tarvitaan, jotta my\u00f6s tulevaisuudessa kirkkomme hoitaisi t\u00e4rkeint\u00e4 ydinteht\u00e4v\u00e4\u00e4ns\u00e4 julistaa Jumalan sanaa, jakaa sakramentteja, julistaa syntien anteeksiantamusta, kutsua ihmisi\u00e4 Jumalan valtakuntaan, opettaa rakastamaan l\u00e4himm\u00e4ist\u00e4 ja huolehtimaan luomakunnasta. Siksi on t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 my\u00f6s her\u00e4tysliikkeill\u00e4 ja j\u00e4rjest\u00f6ill\u00e4 on tilaa kansankirkossamme.<\/p>\n

Raamatussa Jumalan vastustaja, paholainen, on nimelt\u00e4\u00e4n Diabolos, erilleen heitt\u00e4j\u00e4. Riidat ja erimielisyydet ovat h\u00e4nen ty\u00f6t\u00e4\u00e4n. H\u00e4n pyrkii s\u00e4rkem\u00e4\u00e4n yhteydet niin Jumalaan kuin toisiin ihmisiin. Hengellisesti ilmaistuna kirkko on taistelutilanteessa. Se n\u00e4kyy siin\u00e4, ett\u00e4 kirkon hajottajia riitt\u00e4\u00e4, ly\u00f6ji\u00e4 on yllin kyllin. Siksi nyt tarvitaan malttia, aitoa ja rehellist\u00e4 toistemme kuulemista, luottamuksen ja yhteyden rakentamista. Siin\u00e4 my\u00f6s esikoislestadiolaisella her\u00e4tysliikkeell\u00e4 on t\u00e4rke\u00e4 teht\u00e4v\u00e4. Nyt ei tarvita irtiottoja, nyt kaivataan rakentamista ja yhteyden vaalimista.<\/p>\n

Otteita piispa Seppo H\u00e4kkisen puheesta kes\u00e4seuroissa 9.7.2014 Pit\u00e4j\u00e4nkirkossa Mikkeliss\u00e4. Koko puhe : Mikkelin hiippakunnan piispan Seppo H\u00e4kkisen puhe Mikkelin seuroissa 9.7.2014<\/a><\/p>\n

<\/h3>\n

Kirkkohistorian professori Jouko Talonen<\/h3>\n

Mit\u00e4 heijastusvaikutuksia esikoislestadiolaisuuden sakramenttiseparatismill\u00e4 voi olla?<\/h2>\n

Esille noussut asia on toki pitk\u00e4n kehityksen tulos ja liittyy laajempaan pohjoismaiseen kirkolliseen keskusteluun. Itse Lapin vanhinten analyysi\u00e4 kirkollisen kehityksen suunnasta voi pit\u00e4\u00e4 toki monilta osin ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4n\u00e4. Yksi Ilon aihe l\u00f6ytyy my\u00f6s saarnaaja Gunnar Pers\u00e4terin puheesta Helsingiss\u00e4 6.7. 2014. H\u00e4n selvitti ehtoollisen armonv\u00e4lineluonnetta n\u00e4in: \u0094— uskomme my\u00f6s, ett\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 pyh\u00e4ss\u00e4 ateriassa kaikille niille, jotka ottavat vastaan sen uskossa, on syntien anteeksiantamus ja siell\u00e4, miss\u00e4 on syntien anteeksiantamus, on el\u00e4m\u00e4 ja autuus.\u0094<\/p>\n

Sen sijaan kokonaan toinen asia on se, millaiset johtop\u00e4\u00e4t\u00f6kset Suomessa olisi tilanteesta t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 vedett\u00e4v\u00e4.<\/p>\n

Mieless\u00e4ni on t\u00e4ll\u00e4 hetkell\u00e4 erityisesti kolme n\u00e4k\u00f6kohtaa.<\/p>\n

1. Esikoislestadiolaisuus on ollut viime vuosikymmenet Suomen evankelis-luterilaisen kirkon monissa paikalllisseurakunnissa ja erityisesti muissa her\u00e4tysliikkeiss\u00e4 arvostettu her\u00e4tysliike yleisesti ottaen. N\u00e4in suuria ratkaisuja kannattaisi mieluummin mietti\u00e4 yhdess\u00e4 muiden samaa huolta kirkollisesta kehityksest\u00e4 kantavien kanssa kuin edist\u00e4\u00e4 jatkuvaa uskonnollisen kent\u00e4n pirstaloitumista. Liikkeell\u00e4 on edelleenkin paljon annettavaa Suomen nykyisess\u00e4 hengellisess\u00e4 tilanteessa.<\/p>\n

2. Her\u00e4tysliike on tehnyt arvokasta ty\u00f6t\u00e4 Suomen l\u00e4hialueilla erityisesti viimeiset 25 vuotta. En pysty vastaamaan siihen, edist\u00e4\u00e4k\u00f6 t\u00e4m\u00e4 suunnitelma hedelm\u00e4llist\u00e4 yhteisty\u00f6t\u00e4 Inkerin ja Latvian evankelis-luterilaisten kirkkojen kanssa? Asiaa kannattaa pohtia kuitenkin my\u00f6s n\u00e4iden yhteisty\u00f6kirkkojen n\u00e4k\u00f6kulmasta.<\/p>\n

3. Her\u00e4tysliikkeill\u00e4 ja uskonnollisilla yhteis\u00f6ill\u00e4 on aina vaara ajautua umpioon, jossa sis\u00e4iset, joskus toisarvoiset kysymyksenasettelut alkavat hallita ajattelua ja toimintaa. Uskonyhteis\u00f6n liiallinen erist\u00e4ytyminen on verrattavissa lammikoon, jossa
\nvesi ei vaihdu. Siksi esimerkiksi l\u00e4hetysty\u00f6 on aina my\u00f6s l\u00e4hett\u00e4v\u00e4n seurakunnan n\u00e4k\u00f6kulmasta virkist\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n

Helsinki 6.8. 2014
\nJouko Talonen
\nKirkkohistorian professori
\nHelsingin yliopisto<\/p>\n

 <\/p>\n

L\u00e4hetysmiehen\u00e4 toiminut rovasti Matti Aaltonen:<\/h3>\n

Sakramentit eiv\u00e4t ole leikin asia, leluja, jotka voidaan ottaa kirkolta \u201domiin k\u00e4siin”<\/h2>\n

Mahdollisella eroon l\u00e4htemisell\u00e4 on ainakin seuraavat vaikutukset.
\n1) Herramme Jeesus tahtoo, ett\u00e4 on yksi lauma ja sill\u00e4 yksi paimen. Erottautuminen, nimenomaan sakramenttien kohdalla, merkitsee j\u00e4lleen uutta pirstoutumista kristikunnassa. Syntyy j\u00e4lleen uusi, muista kristityist\u00e4 erottautunut joukko, jolla ei ole en\u00e4\u00e4 senk\u00e4\u00e4n vertaa hyv\u00e4\u00e4 vaikutusta kansaamme kuin nyt.
\n2) Pelk\u00e4\u00e4n nuortemme ja tietysti omien poikieni puolesta. T\u00e4st\u00e4 asiasta syntyy ja on jo syntym\u00e4ss\u00e4 sekasortoa esikoislestadiolaisten keskuudessa. Sakramentit eiv\u00e4t ole leikin asia, leluja, jotka voidaan ottaa kirkolta \u201domiin k\u00e4siin\u201d. Ne ovat kirkon yhten\u00e4isyyden merkki ja vahvaa Jumalan l\u00e4sn\u00e4oloa.
\n3) Ihmettelen, etteiv\u00e4t yliopistosivistyksen saaneet miehet tunne kirkkohistoriaa tai v\u00e4lit\u00e4 siit\u00e4. Kristikunta syntyi Jerusalemissa ja levisi Vapahtajamme k\u00e4skyn mukaan jokaiseen ilmansuuntaan.
\nEik\u00f6 ainoalla oikealla ja el\u00e4v\u00e4ll\u00e4 kristillisyydell\u00e4 ole vastuuntuntoa ihmisist\u00e4, jotka eiv\u00e4t voi pelastua muutoin kuin evankeliumin kautta? Ei l\u00e4ht\u00f6 heid\u00e4n keskuudestaan ole vastuuntuntoa.<\/p>\n

Matti\u00a0Aaltosen kannanotto\u00a0luettavissa kokonaan: Eroon l\u00e4htemisen vaikutuksia<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Kentt\u00e4piispa Pekka S\u00e4rki\u00f6 Etel\u00e4-Suomen Sanomat 23.8.2014:<\/h3>\n

”Her\u00e4tysliikkeill\u00e4 on my\u00f6s annettavaa kirkolle”<\/h2>\n

Esikoislestadiolaista liikett\u00e4 koettelee parhaillaan kiista sakramenteista. Liikkeen johto Ruotsin Lapissa on kehottanut esikoislestadiolaisia my\u00f6s Suomessa ottamaan kasteen ja ehtoollisen vieton omiin k\u00e4siin. T\u00e4m\u00e4 merkitsisi sit\u00e4, ett\u00e4 liikkeen maallikkosaarnaajat toimittavat kasteita ja ehtoollisia.<\/p>\n

Asia her\u00e4tt\u00e4\u00e4 Suomessa ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4\u00e4 h\u00e4mmennyst\u00e4 ja huolta. Sakramenttien omiin k\u00e4siin ottaminen johtaa v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 vakaviin seurauksiin, kirkollisen yhteyden rikkoutumiseen. Liikkeen johto Pohjois-Ruotsissa katsoo asiaa Ruotsin ja Norjan kirkkoj\u00e4rjestysten valossa, jolloin maallikoiden toimittamat sakramentit olisivat mahdollisia. Suomessa taas kirkkoj\u00e4rjestys on t\u00e4ss\u00e4 asiassa yksiselitteinen. Kasteen kautta otetaan kirkon yhteyteen ja kasteen toimittaa pappi. Pappi toimittaa my\u00f6s ehtoollisjumalanpalveluksen. T\u00e4ll\u00e4 on haluttu varjella j\u00e4rjestyst\u00e4 ja est\u00e4\u00e4 hajaannusta.<\/p>\n

Sakramentit, kaste ja ehtoollinen, edustavat kirkollista yhteytt\u00e4 Kristukseen, joka on yksi. Kun saman kirkon sis\u00e4ll\u00e4 ei tunnusteta seurakunnan pappien toimittamia sakramentteja, ollaan hajaannuksen tiell\u00e4. Hajaannus n\u00e4kyy jo nyt perheiden ja sukujen sis\u00e4ll\u00e4, kun toiset liikkeen j\u00e4senet haluavat pysy\u00e4 kirkon piiriss\u00e4 ja toiset seurata liikkeen johtoa.<\/p>\n

Pekka S\u00e4rki\u00f6n kirjoitus ESS:ssa 23.8.2014 kokonaan luettavissa t\u00e4st\u00e4 linkist\u00e4<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Emerituspiispa Juha Pihkala:<\/h3>\n

”Kirkon sis\u00e4ll\u00e4, kirkon sanan ja sakramenttien yhteydess\u00e4, Kristuksen kirkon puolesta”<\/h2>\n

Kannanotto Jellivaaran 2013 kirjeeseen<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kuopion hiippakunnan piispan paimenkirje koskien esikoislestadiolaista her\u00e4tysliikett\u00e4 22.12.2016 Mikkelin hiippakunnan piispan ohje seurakuntien kirkkoherroille 7.9.2016: ”Lapsen kirkkoon liitt\u00e4mist\u00e4 koskeva pyynt\u00f6 merkitsee, ett\u00e4 vanhemmat tunnustavat Suomen evankelis-luterilaisen kirkon olevan osa yht\u00e4, pyh\u00e4\u00e4, yhteist\u00e4 ja apostolista kirkkoa ja tahtovat lapsensa kasvavan Suomen evankelis-luterilaisen kirkon j\u00e4senen\u00e4 ja sen hengellisess\u00e4 yhteydess\u00e4.” Ruotsin Lapinmaan l\u00e4hetyskirje Suomeen elokuussa 2016 750 sakramenttiseparatismia … Jatka lukemista Kannanotot<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/89"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=89"}],"version-history":[{"count":178,"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/89\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":110,"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/89\/revisions\/110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sakramentit.fi\/wordpress\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=89"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}